Tatouage, poterie et tissage, des symboles communs en Kabylie

Auteurs

  • Hayette GUENFISSI Université de Béjaia, Algérie

Mots-clés :

Functions, pottery, symbols, tattoo, weaving, Azeṭṭa, ideqqi, izamulen, tawuri, ticraḍ

Résumé

This paper examines Kabyle symbols by studying how they are used in tattoos and commonplace items manufactured from poetry and weaving, using a socio-anthropological analysis. These symbols carry a shared symbolism, drawn from a common cultural repertoire that transcends borders, fulfilling various functions related to protection, ornamentation, and identity. They play a key role in non-verbal communication within Kabyle culture, revealing deep aspects of society. The aim of the study is to compare the visual characteristics of the symbols, the meanings attributed to them, and to assess the similarities and differences in the functions they serve.

Agzul
Deg umagrad-a ad neɛreḍ ad nesleḍ izamulen iqbayliyen s teẓri i ijemlen gar tesnmettit d tesnalest. Nra ad d-nessebgen azal n usemres-nsen deg wallalen n yal ass akked tecraḍ. Izamulen-agi d imazdayen gar yimaziɣen. Lan ayendin n twuriwin am useḥbiber d ucebbeḥ d usenfali n tmagit. Sɛan tamlilt tameqqrant deg taywalt tarumyigt deg tmetti taqbaylit. Tazrawt-a tkenna ticraḍ, ideqqi d uzeṭṭa ɣer yimsiklen izamuliyen, i d-yeskanen timeẓra tilqayanin n tmetti taqbaylit. Ɣer tama n tecraḍ i yettuneḥsaben d allal yettwassnen i uwekked n tmagit d tikkin tanemttit, deg tezrawt-a nesqredec daɣen azal azamulan n yideqqi d uzeṭṭa. Iswi-nneɣ d aktazel n yizamulen-a akken ad nẓer ma sɛan tamlilt irewsen tin n tecraḍ, akked uslaḍ n temlilt-nsen deg taywalt d usenfali adelsan amiran.

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Biographie de l'auteur

Hayette GUENFISSI, Université de Béjaia, Algérie

Enseignante chercheur au département de Sociologie, titulaire d’un professorat, membre fondateur du laboratoire patrimoine culture et mutations sociales. Spécialisée dans la socio anthropologie (Sociologie culturelle), ses domaines d’intérêt sont : le patrimoine, la culture kabyle, la communication féminine verbale et non verbale, les symboles (Tatouage), les pratiques culturelles, l’imaginaire social, la mondialisation culturelle et la culture de l’écran (TIC).

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Publiée

26.12.2024