Tajmaεt pour la bonne gouvernance : une question de pertinence

المؤلفون

  • Mohamed-Amokrane ZORELI Université de Bejaia (Algérie)

الكلمات المفتاحية:

bonne gouvernance، crise، développement territorial، Kabylie، tajmaεt

الملخص

La question de la tajmaεt a fait l’objet de nombreuses études, mais aucune ne la lie à la question, lancinante en Algérie, de gouvernance territoriale. Cet article aborde la question des conditions de possibilité de dépassement dela crise de gouvernance en Kabylie. Par le moyen de la perspective diachronique dynamique, il vise à vérifier l’hypothèse de corrélation positive, dans le contexte de la Kabylie, entre la réactivation des patrimoines institutionnels locaux, notamment la tajmaεt en tant qu’instrument de bonne gouvernance territoriale, et la réussite du passage de l’état de crise à l’état de développement durable par la régulation solidaire d’autonomisation.

التنزيلات

بيانات التنزيل غير متوفرة بعد.

السيرة الشخصية للمؤلف

Mohamed-Amokrane ZORELI، Université de Bejaia (Algérie)

Docteur en sciences économiques, l’auteur s’est spécialisé en économie sociale et solidaire. Travaillant essentiellement sur le contexte de la Kabylie par la méthode de recherche-action-formation, ses principales préoccupations de recherche actuelles sont les communs, l’économie sociale et solidaire, le don, le développement territorial, le branding territorial, l’intelligence territoriale et l’anthropologie économique.

المراجع

Abrika, B. (2012). Rôle et formes de représentativité d’une société civile légitime : cas du mouvement citoyen de Kabylie de 2001. Les Cahiers de l’association Tiers Monde, (27), 59-66.

Assam, M. (2014). Société tribale kabyle et (re)construction identitaire berbère. Le cas des At Zemmenzer (XIXème s.-XXIème s.). [Thèse de doctorat, Inalco]. https://theses.hal.science/tel-01129075/file/2014INAL0013.pdf

Belguidoum, S. (2003). Une société bloquée, la crise des idéologies en Algérie. Recherches Internationales. Algérie : état des lieux, (67/68), 135-152. https://shs.hal.science/halshs-01204764

B. E., & Dahmani, M. (2004). Kabylie : Géographie. Encyclopédie berbère, document K03. https://doi.org/10.4000/encyclopedieberbere

Ben Sedira, B. (1887). Cours de langue kabyle, grammaire et versions. A. Jourdan.

Bessah, T. (2014). Jeunesse, tajmaat et association en Kabylie aujourd’hui : cas d’Ath Idjer. Insaniyat, (65-66), 281-299. https://doi.org/10.4000/insaniyat.14903

Bourdieu, P. (2016). Sociologie de l’Algérie. Tafat Editions.

Camus, A. (2005). Misère de la Kabylie. Zirem.

Charvériat, F. (1889). Huit jours en Kabylie : A travers la Kabylie et les questions kabyles. Plaon.

Chemma, N., & Ben Ali, A. (2018). Transactions publiques, Prévention et lutte contre la corruption en Algérie. Mina Journal of Economic Studies, 01(01), 191-208.

Clastres, P. (1974). La société contre l'état. Recherches d'anthropologie politique. Les éditions de minuit.

Dacheux, É., & Goujon, D. (2002). De nouveaux outils pour comprendre l’économie solidaire. RECMA – Revue Internationale de l’économie sociale, 284(02), 60-75.

Gahlouz, M. (2011). Les Qanouns kabyles : Anthropologie juridique du groupement social villageois de Kabylie. L’Harmattan.

Hadjadj, D. (2003). Violence et corruption : cas de l'Algérie. Bulletin de l'APAD, (25). https://doi.org/10.4000/apad

Dourari, A. (2005, 5 juin). Concepts et conception de l’organisation politique berbère en zones de montagne : Réflexion épistémologique. [Communication]. Colloque international sur le patrimoine immatériel. Haut-Commissariat à l’Amazighité. https://www.cnplet.dz/recherche

Dragan, A. (2016). Emergence et structuration de l’économie sociale et solidaire en Roumanie. [Thèse de Doctorat, Université d’Angers]. Thèses.fr. http://www.theses.fr/2016ANGE0008

Feraoun, M. (1968). Jour de Kabylie. Points Roman.

Frinault, T. (2019). Institutions et systèmes territoriaux en Europe : un modèle introuvable, des convergences possibles. Politique Européenne, 63(01), 62-95.

Hanoteau, A., & Letourneux, A. (1893/1998). La Kabylie est les coutumes kabyles (2e éd., Tome 2), Imp. Hirech.

Henni, A. (1993). Le cheikh et le patron : usages de la modernité dans la reproduction de la tradition. OPU.

Kais, C. (2022). La dépendance des collectivités locales à l’égard de l’Etat en Algérie. Revue Critique de Droit et Sciences Politiques, 17(2), 27-44.

Khellil, M. (1984). La Kabylie ou l’Anccêtre sacrifié. L’Harmattan.

Lacoste-Dujardin, C. (2002). Grande Kabylie : du danger des traditions montagnardes. Hérodote, (107), 119-146.

Lacoste-Dujardin, C. (2006). Un effet du “postcolonial” : le renouveau de la culture kabyle : De la mise à profit de contradictions coloniales. Hérodote, 120(1), 96-117. https://doi.org/10.3917/her.120.0096

Larabi, S., & Hammoud, L. (2023). Algérie : Repenser la Kabylie pour dépasser les mythes. Aleph, 10(2), 285-299.

Legrand, P., & Geoffrey, S. (2008). Introduction au commun law. La découverte.

Mammeri, M. (1986). Les mots, les sens et les rêves ou les avatars de tamurt. Awal, Cahiers d’études rurales, (2), 1-20. Awal et Fondation de la Maison des Sciences de l'Homme.

Masqueray, É. (1886). Formation des cités chez les populations sédentaires de l'Algérie (Kabyles du Djurdjura, Chaouia de l'Aouras, Beni Mezab). Ernest Leroux Editeur.

Noureau, A. (2011). L’union européenne et les collectivités locales, [Thèse de doctorat, Université de La Rochelle]. Thèses.fr. https://theses.hal.science/file/index/docid/590966/filename/TheseNoureau.pdf

Oulebsir, R. (2007, 16 mai). Les çofs à l’épreuve des législatives. Dépêche de Kabylie. https://www.depechedekabylie.com/kabylie/39935-les-cofs-a-lepreuve-des-legislatives/

Rémond, M. (2018). Au cœur du pays kabyle : La Kabylie

touristique illustrée des années trente. Necib Editions.

Renan, E. (1873). Exploration scientifique de l'Algérie : la société berbère. Revue des Deux Mondes, 107(1), 138-157. https://www.jstor.org/stable/44741577

Rocherieux, J. (2001). L'évolution de l'Algérie depuis l'indépendance. Sud/Nord, 14(1), 27-50. https://doi.org/10.3917/sn.014.0027

Salhi, M. B. (1999). Modernisation et retraditionalisation à travers les champs associatif et politique : le cas de la Kabylie. Insaniyat, (8), 21-42. https://doi.org/10.4000/insaniyat.8323

Strohl, H. (2009). Communautaire n'est pas communautarisme. Diversité, (158), 172-177. https://doi.org/10.3406/diver.2009.3167

Yacono, X. (1992). Bureaux arabes. Encyclopédie berbère, (11). http://journals.openedition.org/encyclopedieberbere/1882

Yamada, K., Fujikura, H., Hagai, M., Nishi, K., & Evellin-Katsuki, K. (2020). Régénération de l’histoire locale et interprétation empirique des aspects de son autonomie. Projets de paysage, (23), 1-30. https://doi.org/10.4000/paysage

Zoreli, M-A. (2016). La régulation solidaire en Kabylie. L’exemple du village de Tifilkout. RECMA – Revue internationale de l'économie sociale, 339(1), 86–99.

التنزيلات

منشور

2025-11-01

كيفية الاقتباس

ZORELI, M.-A. (2025). Tajmaεt pour la bonne gouvernance : une question de pertinence . Ussnan, 2(02), 17–56. استرجع في من https://revue.crlca.dz/index.php/ussnan/article/view/53

المؤلفات المشابهة

يمكنك أيضاً إبدأ بحثاً متقدماً عن المشابهات لهذا المؤلَّف.